既然惰性无穷总也记不住，那就拉个帖，时时来看，总能有点帮助吧。
2012.5.9
前一晚就翻来覆去覆去翻来的想、小聊、小发，睡前终于平了，作警醒。
一早醒来，心里居然又是沉甸甸的郁闷。。上午只好求助，拧巴许久，理清：
1、我浮躁、造次在先；
2、自以为是是可怕的想法，不能用自己的标准和方式要求别人；
3、自己有说真话的权利，别人也有不同意和生气的权利；真话时的善意、正向和积极，远胜真话本身。
想通以后，因为有的地方肯定误解，就去说明和道歉。其后一转念，加回。加回能让自己真正的面对和心静，哪里跌倒哪里起，若人笑话，因在先，受着，不怕。
“妄下结论”是我的死穴，一直有这毛病；“依止经典，言之有据”也是我的死穴，甚至以想当然为荣，是愚吧；“鸡同鸭讲”是执念么？水米不进——起码当时如此。
事情在别人看来或许没什么，在我是痛的。去年先生还讲我对痛苦没有任何准备，就把这个痛，当作修行的开端，对自己的控制力。不合适的话，咬碎牙也不能讲。
后来沉下心，一字一句看了论坛里几篇帖子。一直介意的伸手党和帮助人之间的区别大致清楚了，再不想承认，我也是伸手党；学习的方法呢，依止经典；态度和行动一定要有的。应当时常反省和回看记录。性子的缘故，许多时候自己的话会偏离原本的意思和态度，让人误解，慢慢来改。
读书社是一个严格且绝不同于其他的群，尤其这种严格。
5.10
额，不想通过苛责自己去学习和成长。人无完人，意识到，接受，控制或压制，慢慢来改就是，相信时间。
认知错误，一开始会痛；慢慢认得多了，或许会变成痛快，这个时候的成长，会是加速度的吧？等到了交界点，再次变慢往复循环么？
一定不能浮躁，一定守口。
不买皮草，尽量少买真皮皮鞋；尽可能少吃肉尤其特种肉；尽可能少用化工制品，多用植物类；节约用水、电，气、油等自然资源；对自然界保持善意；
达则兼济天下，穷则独善其身，社会乱象，守好自己。
看过群共享下的《随息居饮食谱》，有不认真，文字大概能懂，可参考、存疑，将来定要买纸书。
时时想起罗大伦先生《古代的医生》一帖里想象王孟英写此书时的情景，很感动，更有敬重。
5.11
断了半年的晨读终于开始啦。
把以前背过的复习一遍再往后背，后面的长段，也要背。不管有无必要，一分松懈之后便是二分三分四分，不喜不顺的便都不愿背了，所谓从恶如崩，第一分定要把持住。
讲话向来有不清不楚的毛病，群里的氛围非常治这点。。。急是自己的，没有人催，不用着急慢慢讲，一定要讲清楚，不妥当的不要讲。想想以前，还真会惯自己，汗。
嗯，群里一同学被T。看了下，偶4.17加群，5.8被T，5.9加回，签到记录里，留下的同学也是少数。又看群规，看到许多以前没上心的地方，算实践后回看理论的新发现吧。总之，群规要兢兢业业的守，不对要老老实实的认，有宽松自由，更是严格且绝不同于其他兼治习气的群。。。
5.12
地震四周年祭。
风大，天很阴。
出门路上看到三对婚、一对婚照的。想，若我未婚，是否会选今天？
顺路去图书馆借了几本书，有《津津有味谭-食疗卷》《傅青主女科》《随园食单》等。以前从未到医学类书架看过，这次寻书草草看过几个，居然有那么多经典，心里很欣慰。。。
某人淋巴结发炎忽大忽小的逻辑想不清楚，等回头好好理一理吧。
5.17
有同学说腺病毒，我以为痄腮，没有百度。又说了话，才去象征性的百度了下。发觉自己刚刚的自以为是。嗯，然后觉得心里很紧。在我做的时候，我没有意识到自己在自以为是，我没有马上反应过来自己在自以为是，而是过了许久才发现。我好像有点不能原谅自己。我好像有点着急，我的潜意识好像希望得到认可，我有急切。
这是为什么呢？我也想不太明白。想得明白的是，第一，我的自以为是程度很深，以至于不能第一时间发现；第二，潜意识里的原因虽然还没找到，但既已知道，总可以慢慢找；第三，我有好几天的时间没有认真看东西了，而看书的目的，又是什么呢？最后，在对话中，我仍然有很深的执念，也就是，鸡同鸭讲。
其实这四个字我挺难过也挺痛的，可事实就是如此。所以我有些急切了，大概是仍然没有想明白罢。
但，“守口”这个事，才几天，我就记不住了。
能持否？
5.18
自己的。一些不顺情绪，是自己加于自己，与其他无任何关系，只是自己的。
嗯，看过《老老恒言》，素读。有难度，意思只能吃到三两分，反复好几遍才能半懂不懂然后进到心里一点点，雅致、顺意、舒适、周全、严谨、庞大，对比现在，有点不知进步还是退步的恍惚。
接着看了一点《随园食单》，能懂，有意思，很好看。嗯，都是清代的书，为什么一个理解得艰涩另一个容易许多呢。
这些天图书馆借的加上买的，新书很多，基本每一本都当读很久很多遍。好奇心在先，可以通看，然后选喜欢的，近期反复读。第一遍的通看，随意，但知之为知之，不知为不知，不可自以为，不知便空着。
5.20
读书社也要日日来的。先针对自己薄弱部分，每日必看，直到记住。其他帖子不求多，但求精。
嗯，这些天的一个念头。一件事，双方，若只一方得，另一方失或平，便有可能是哪里不对。真正的方法，是双方都好的。所以，一件事若只一方受益另一方辛苦，便要回头看一看，是不是哪里不够正。
理一下：
1、守口。
2、学习的方法：依止经典。
3、戒自以为是。
5.22
生活就是一天又一天，一次又一次的重复。无论多么不喜欢重复，今后也要习惯，还要学会享受这样的重复。
这个，也可以作为修行么？
一直为“修行”用得合不合适忐忑，下午终于欣慰地想到，我这是“修正行为”的意思。。。
5.26
这两天心里乱，燥，持不住，斗争期的感觉。
5.27
对自然尊重、善意的心含，草不故意踩，花不摘，喜欢便赞叹，小虫尽量不掐死。一点一滴，细细碎碎。
5.28
反求于己。 |
发表于 2012-5-17 21:30
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